1.Korinther 15

15 Ich sage euch aber, Brüder, das Evangelium, das ich euch verkündigt habe, das ihr auch angenommen habt, in dem ihr auch steht,

2durch das ihr auch errettet werdet (wenn ihr an dem Wort festhaltet, das ich euch verkündigt* Eig. evangelisiert habe), es sei denn, dass ihr vergeblich geglaubt habt.

3Denn ich habe euch zuerst überliefert, was ich auch empfangen habe: dass Christus für unsere Sünden gestorben ist nach den Schriften;

4und dass er begraben wurde und dass er auferweckt worden ist am dritten Tag nach den Schriften;

5und dass er Kephas erschienen ist, dann den Zwölfen.

6Danach erschien er mehr als 500 Brüdern auf einmal, von denen die meisten bis jetzt übriggeblieben, einige aber auch entschlafen sind.

7Danach erschien er Jakobus, dann den Aposteln allen;

8am letzten aber von allen, gleichsam der unzeitigen Geburt, erschien er auch mir.

9Denn ich bin der geringste der Apostel, der ich nicht würdig* Eig. genugsam, tüchtig bin, ein Apostel genannt zu werden, weil ich die Versammlung Gottes verfolgt habe.

10Aber durch Gottes Gnade bin ich, was ich bin; und seine Gnade gegen mich ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe viel mehr gearbeitet als sie alle; nicht aber ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war* O. ist.

11Sei ich es nun, seien es jene, so predigen wir, und so habt ihr geglaubt.

12Wenn aber Christus gepredigt wird, dass er aus den Toten auferweckt sei* O. worden sei, wie sagen einige unter euch, dass es keine Auferstehung der Toten gebe?

13Wenn es aber keine Auferstehung der Toten gibt, so ist auch Christus nicht auferweckt* O. auferweckt worden. Die griech. Zeitform bezeichnet eine geschehene und in ihrer Wirkung fortdauernde Tatsache. So auch V. 12.14.16.17.20;

14wenn aber Christus nicht auferweckt ist, so ist so auch unsere Predigt vergeblich* Eig. leer, hohl, aber auch euer Glaube vergeblich* Eig. leer, hohl.

15Wir werden aber auch als falsche Zeugen Gottes befunden, weil wir in Bezug auf Gott gezeugt haben, dass er den Christus auferweckt habe, den er nicht auferweckt hat, wenn wirklich Tote nicht auferweckt werden.

16Denn wenn Tote nicht auferweckt werden, so ist auch Christus nicht auferweckt.

17Wenn aber Christus nicht auferweckt ist, so ist euer Glaube eitel; ihr seid noch in euren Sünden.

18Also sind auch die, die in Christus entschlafen sind, verloren gegangen.

19Wenn wir allein in diesem Leben auf Christus Hoffnung haben, so sind wir die elendesten von allen* O. elender als alle Menschen.

20(Nun aber ist Christus aus den Toten auferweckt, der Erstling der Entschlafenen;

21denn da ja durch einen Menschen der Tod kam, so auch durch einen Menschen die Auferstehung der Toten.

22Denn wie in dem Adam alle sterben, so werden auch in dem Christus alle lebendig gemacht werden.

23Jeder aber in seiner eigenen Ordnung* Eig. Abteilung (ein militärischer Ausdruck): Der Erstling, Christus; dann die, die des Christus sind bei seiner Ankunft;

24dann das Ende, wenn er das Reich dem Gott und Vater übergibt, wenn er weggetan haben wird alle Herrschaft und alle Gewalt und Macht.

25Denn er muss herrschen, bis er alle Feinde unter seine Füße gelegt hat.

26Der letzte Feind, der weggetan wird, ist der Tod.* Eig. Als letzter Feind wird der Tod weggetan

27„Denn alles hat er seinen Füßen unterworfen.“* Ps. 8,7 Wenn er aber sagt, dass alles unterworfen sei, so ist es offenbar, dass der ausgenommen ist, der ihm alles unterworfen hat.

28Wenn ihm aber alles unterworfen sein wird, dann wird auch der Sohn selbst dem unterworfen sein, der ihm alles unterworfen hat, damit Gott alles in allem* O. allen sei.)

29Was werden sonst die tun, die für die* O. an Stelle der; so auch nachher Toten getauft werden, wenn überhaupt Tote nicht auferweckt werden? Warum werden sie auch für sie getauft?

30Warum sind auch wir jede Stunde in Gefahr* O. bestehen auch wir ... Gefahren?

31Täglich sterbe ich, bei eurem Rühmen, das ich habe in Christus Jesus, unserem Herrn.

32Wenn ich, nach Menschenweise zu reden, mit wilden Tieren gekämpft habe in Ephesus, was nützt es mir, wenn Tote nicht auferweckt werden? „Lasst* O. was nützt es mir? Wenn Tote nicht auferweckt werden, so „lasst usw.“ uns essen und trinken, denn morgen sterben wir!“* Jes. 22,13

33Lasst euch nicht verführen: Böser Verkehr verdirbt gute Sitten.

34Werdet rechtschaffen* O. in rechter Weise nüchtern* O. Wacht ... auf und sündigt nicht, denn einige sind in Unwissenheit über Gott; zur Beschämung sage ich es euch.

35Es wird aber jemand sagen: Wie werden die Toten auferweckt? Und mit was für einem Leib kommen sie?

36Tor! Was du säst, wird nicht lebendig, es sterbe denn.

37Und was du säst, du säst nicht den Leib, der werden soll, sondern ein nacktes Korn, es sei von Weizen oder von einem der anderen Samen.

38Gott aber gibt ihm einen Leib, wie er gewollt hat, und jedem der Samen seinen eigenen Leib.

39Nicht alles Fleisch ist dasselbe Fleisch; sondern ein anderes ist das der Menschen und ein anderes das Fleisch des Viehs, und ein anderes das der Vögel, und ein anderes das der Fische.

40Und es gibt himmlische Leiber und irdische Leiber. Aber eine andere ist die Herrlichkeit der himmlischen, eine andere die der irdischen;

41eine andere die Herrlichkeit der Sonne und eine andere die Herrlichkeit des Mondes und eine andere die Herrlichkeit der Sterne; denn es unterscheidet sich Stern von Stern an Herrlichkeit.

42So ist auch die Auferstehung der Toten. Es wird gesät in Verwesung, es wird auferweckt in Unverweslichkeit.

43Es wird gesät in Unehre, es wird auferweckt in Herrlichkeit; es wird gesät in Schwachheit, es wird auferweckt in Kraft;

44es wird gesät ein natürlicher* O. seelischer Leib, es wird auferweckt ein geistiger Leib. Wenn es einen natürlichen* O. seelischen Leib gibt, so gibt es auch einen geistigen.

45So steht auch geschrieben: „Der erste Mensch, Adam, wurde eine* W. zu einer lebendige Seele“;* 1. Mose 2,7 der letzte Adam ein* W. zu einem lebendig machender Geist.

46Aber das Geistige war nicht zuerst, sondern das Natürliche* O. das Seelische, danach das Geistige.

47Der erste Mensch ist von* W. aus der Erde, von Staub; der zweite Mensch vom* W. aus Himmel.

48Wie der von Staub ist, so sind auch die, die von Staub sind; und wie der Himmlische, so sind auch die Himmlischen.

49Und wie wir das Bild dessen von Staub getragen haben, so werden wir auch das Bild des Himmlischen tragen.

50Dies aber sage ich, Brüder, dass Fleisch und Blut das Reich Gottes nicht ererben können, auch die Verwesung nicht die Unverweslichkeit ererbt.

51Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden zwar nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden,

52in einem Nu, in einem Augenblick, bei der letzten Posaune; denn posaunen* O. Trompete; denn trompeten wird es, und die Toten werden auferweckt werden unverweslich, und wir werden verwandelt werden.

53Denn dieses Verwesliche muss Unverweslichkeit anziehen und dieses Sterbliche Unsterblichkeit anziehen.

54Wenn aber dieses Verwesliche Unverweslichkeit anziehen und dieses Sterbliche Unsterblichkeit anziehen wird, dann wird das Wort erfüllt werden, das geschrieben steht: „Verschlungen ist der Tod in Sieg“.* Jes. 25,8

55„Wo ist, o Tod, dein Stachel? Wo ist, o Tod, dein Sieg?“* Hos. 13,14

56Der Stachel des Todes aber ist die Sünde, die Kraft der Sünde aber das Gesetz.

57Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gibt durch unseren Herrn Jesus Christus!

58Daher, meine geliebten Brüder, seid fest, unbeweglich, allezeit überströmend in dem Werk des Herrn, da ihr wisst, dass eure Mühe nicht vergeblich ist im Herrn.

15 Ich tue kund aber euch, Brüder, die Frohbotschaft, die ich verkündigt habe euch, die auch ihr angenommen habt, in der auch ihr steht,

2durch die auch ihr gerettet werdet, mit welchem Wortlaut ich verkündigt habe euch, wenn ihr festhaltet, ausgenommen: wenn nicht unüberlegt ihr gläubig geworden seid.

3Denn ich habe übergeben euch unter ersten, was auch ich empfangen habe, daß Christus gestorben ist für unsere Sünden gemäß den Schriften

4und daß er begraben worden ist und daß er auferstanden ist am Tag dritten gemäß den Schriften

5und daß er erschienen ist Kephas, dann den Zwölf;

6dann ist er erschienen über fünfhundert Brüdern auf einmal, von denen die mehreren bleiben bis jetzt, einige aber sind entschlafen.

7Dann ist er erschienen Jakobus, dann den Aposteln allen;

8zuletzt aber von allen als der Fehlgeburt ist er erschienen auch mir.

9Denn ich bin der geringste der Apostel, der nicht ich bin gut genug, genannt zu werden ein Apostel, deswegen, weil ich verfolgt habe die Gemeinde Gottes;

10aber durch Gnade Gottes bin ich, was ich bin, und seine Gnade gegen mich nicht leer ist gewesen, sondern mehr als sie alle habe ich mich abgemüht, nicht ich aber, sondern die Gnade Gottes mit mir.

11Ob also ich, ob jene, so verkündigen wir, und so seid ihr gläubig geworden.

12Wenn aber Christus verkündigt wird, daß von Toten er auferstanden ist, wie sagen unter euch einige, daß Auferstehung Toten nicht ist?

13Wenn aber Auferstehung Toten nicht ist, auch nicht Christus ist auferstanden;

14wenn aber Christus nicht auferstanden ist, leer folglich auch unsere Verkündigung, leer auch euer Glaube;

15wir werden erfunden aber auch als falsche Zeugen Gottes, weil wir bezeugt haben gegen Gott, daß er auferweckt habe Christus, den nicht er auferweckt hat, wenn anders doch Tote nicht auferstehen.

16Denn wenn Tote nicht auferstehen, auch nicht Christus ist auferstanden;

17wenn aber Christus nicht auferstanden ist, nichtig euer Glaube; noch seid ihr in euren Sünden,

18also auch die Entschlafenen in Christus sind verloren.

19Wenn in diesem Leben auf Christus gehofft Habende wir sind nur, bemitleidenswerter als alle Menschen sind wir.

20Nun aber Christus ist auferstanden von Toten als Erstlingsfrucht der Entschlafenen.

21Weil nämlich durch einen Menschen Tod, auch durch einen Menschen Auferstehung Toten.

22Denn gleichwie in Adam alle sterben, so auch in Christus alle werden lebendig gemacht werden.

23Jeder aber in der eigenen Ordnung: als Erstling Christus, dann die des Christus bei seiner Ankunft,

24dann das Ende, wenn er übergibt das Reich dem Gott und Vater, wenn er zunichte gemacht hat jede Herrschaft und jede Macht und Kraft.

25Denn es ist nötig, er herrscht, bis er gelegt hat alle Feinde unter seine Füße.

26Als letzter Feind wird zunichte gemacht der Tod;

27denn alles hat er unterworfen unter seine Füße. Wenn aber er sagt, daß alles unterworfen ist, offenbar, daß mit Ausnahme des unterworfen Habenden ihm alles.

28Wenn aber unterworfen ist ihm alles, dann auch selbst der Sohn wird sich unterwerfen dem unterworfen Habenden ihm alles, damit ist Gott alles in allem.

29Denn was werden tun die sich taufen Lassenden für die Toten? Wenn überhaupt Tote nicht auferstehen, warum auch lassen sie sich taufen für sie?

30Warum auch wir schweben in Gefahr jede Stunde?

31An Tag sterbe ich, bei euerm Ruhm, Brüder, den ich habe in Christus Jesus, unserm Herrn!

32Wenn nach Menschenart ich mit wilden Tieren gekämpft habe in Ephesus, was mir der Nutzen? Wenn Tote nicht auferstehen, laßt uns essen und trinken! Denn morgen sterben wir.

33Nicht irrt euch! Verderben gute Sitten schlechte Freundschaften.

34Werdet nüchtern rechtschaffen und nicht sündigt! Denn Unkenntnis Gottes einige haben; zur Beschämung euch sage ich.

35Aber sagen wird jemand: Wie stehen auf die Toten? Und mit was für einem Leib kommen sie?

36Unvernünftiger! Du was säst, nicht wird lebendig, wenn nicht es stirbt;

37und was du säst: nicht den Leib werden sollenden säst du, sondern ein nacktes Samenkorn, wenn es sich so trifft, von Weizen oder von irgendeinem der übrigen;

38aber Gott gibt ihm einen Leib, wie er gewollt hat, und jedem der Samen einen eigenen Leib.

39Nicht jedes Fleisch dasselbe Fleisch, sondern ein anderes einerseits Menschen, ein anderes andererseits Fleisch Herdentiere, ein anderes aber Fleisch Vögel, ein anderes aber Fische.

40Und himmlische Leiber und irdische Leiber; aber ein anderer auf der einen Seite der Glanz der himmlischen, ein anderer aber der der irdischen.

41Ein anderer Glanz Sonne und ein anderer Glanz Mondes und ein anderer Glanz Sterne; denn Stern von Stern unterscheidet sich im Glanz.

42So auch die Auferstehung der Toten. Gesät wird in Vergänglichkeit, es aufersteht in Unvergänglichkeit;

43gesät wird in Unehre, es aufersteht in Herrlichkeit; gesät wird in Schwachheit, es aufersteht in Kraft;

44gesät wird ein irdischer Leib, es aufersteht ein geistlicher Leib. Wenn ist ein irdischer Leib, ist auch ein geistlicher.

45So auch ist geschrieben: Wurde der erste Mensch Adam zu einem lebendigen Wesen, der letzte Adam zu einem lebendig machenden Geist.

46Aber nicht zuerst das Geistliche, sondern das Irdische, dann das Geistliche.

47Der erste Mensch aus Erde irdisch, der zweite Mensch vom Himmel.

48Wie beschaffen der irdische, so beschaffen auch die irdischen, und wie beschaffen der himmlische, so beschaffen auch die himmlischen;

49und wie wir getragen haben das Bild des irdischen, werden wir tragen auch das Bild des himmlischen.

50Dies aber sage ich, Brüder, daß Fleisch und Blut Reich Gottes ererben nicht können, auch nicht die Vergänglichkeit die Unvergänglichkeit ererbt.

51Siehe, ein Geheimnis euch sage ich: Alle nicht werden wir entschlafen, alle aber werden wir verwandelt werden,

52in einer unteilbaren, in einem Wurf Auges, bei der letzten Posaune; es wird posaunen nämlich, und die Toten werden auferstehen unvergänglich, und wir werden verwandelt werden.

53Denn es ist nötig, dieses Vergängliche anzieht Unvergänglichkeit und dieses Sterbliche anzieht Unsterblichkeit.

54Wenn aber dieses Vergängliche anzieht Unvergänglichkeit und dieses Sterbliche anzieht Unsterblichkeit, dann wird sein das Wort geschriebene: Verschlungen ist der Tod hinein in Sieg.

55Wo, Tod, dein Sieg? Wo, Tod, dein Stachel?

56Aber der Stachel des Todes die Sünde, aber die Kraft der Sünde das Gesetz;

57aber Gott Dank, dem gebenden uns den Sieg durch unsern Herrn Jesus Christus!

58Daher, meine geliebten Brüder, seßhaft seid, unbeweglich, euch hervortuend im Werk des Herrn allezeit, wissend, daß eure Mühe nicht ist leer im Herrn!

15 Ich erinnere euch aber, liebe Brüder, des Evangeliums, das ich euch verkündigt habe, welches ihr auch angenommen habt, in welchem ihr auch stehet,

2durch welches ihr auch selig werdet: welchergestalt ich es euch verkündigt habe, so ihr's behalten habt; es wäre denn, daß ihr umsonst geglaubt hättet.

3Denn ich habe euch zuvörderst gegeben, was ich empfangen habe: daß Christus gestorben sei für unsre Sünden nach der Schrift,

4und daß er begraben sei, und daß er auferstanden sei am dritten Tage nach der Schrift,

5und daß er gesehen worden ist von Kephas, darnach von den Zwölfen.

6Darnach ist er gesehen worden von mehr denn fünfhundert Brüdern auf einmal, deren noch viele leben, etliche aber sind entschlafen.

7Darnach ist er gesehen worden von Jakobus, darnach von allen Aposteln.

8Am letzten ist er auch von mir, einer unzeitigen Geburt gesehen worden.

9Denn ich bin der geringste unter den Aposteln, der ich nicht wert bin, daß ich ein Apostel heiße, darum daß ich die Gemeinde Gottes verfolgt habe.

10Aber von Gottes Gnade bin ich, was ich bin. Und seine Gnade an mir ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe vielmehr gearbeitet denn sie alle; nicht aber ich, sondern Gottes Gnade, die mit mir ist.

11Es sei nun ich oder jene: also predigen wir, und also habt ihr geglaubt.

12So aber Christus gepredigt wird, daß er sei von den Toten auferstanden, wie sagen denn etliche unter euch, die Auferstehung der Toten sei nichts?

13Ist die Auferstehung der Toten nichts, so ist auch Christus nicht auferstanden.

14Ist aber Christus nicht auferstanden, so ist unsre Predigt vergeblich, so ist auch euer Glaube vergeblich.

15Wir würden aber auch erfunden als falsche Zeugen Gottes, daß wir wider Gott gezeugt hätten, er hätte Christum auferweckt, den er nicht auferweckt hätte, wenn doch die Toten nicht auferstehen.

16Denn so die Toten nicht auferstehen, so ist auch Christus nicht auferstanden.

17Ist Christus aber nicht auferstanden, so ist euer Glaube eitel, so seid ihr noch in euren Sünden.

18So sind auch die, so in Christo entschlafen sind, verloren.

19Hoffen wir allein in diesem Leben auf Christum, so sind wir die elendesten unter allen Menschen.

20Nun ist aber Christus auferstanden von den Toten und der Erstling geworden unter denen, die da schlafen.

21Sintemal durch einen Menschen der Tod und durch einen Menschen die Auferstehung der Toten kommt.

22Denn gleichwie sie in Adam alle sterben, also werden sie in Christo alle lebendig gemacht werden.

23Ein jeglicher aber in seiner Ordnung: der Erstling Christus; darnach die Christo angehören, wenn er kommen wird;

24darnach das Ende, wenn er das Reich Gott und dem Vater überantworten wird, wenn er aufheben wird alle Herrschaft und alle Obrigkeit und Gewalt.

25Er muß aber herrschen, bis daß er "alle seine Feinde unter seine Füße lege".

26Der letzte Feind, der aufgehoben wird, ist der Tod.

27Denn "er hat ihm alles unter seine Füße getan". Wenn er aber sagt, daß es alles untertan sei, ist's offenbar, daß ausgenommen ist, der ihm alles untergetan hat.

28Wenn aber alles ihm untertan sein wird, alsdann wird auch der Sohn selbst untertan sein dem, der ihm alles untergetan hat, auf daß Gott sei alles in allen.

29Was machen sonst, die sich taufen lassen über den Toten, so überhaupt die Toten nicht auferstehen? Was lassen sie sich taufen über den Toten?

30Und was stehen wir alle Stunde in der Gefahr?

31Bei unserm Ruhm, den ich habe in Christo Jesu, unserm HERRN, ich sterbe täglich.

32Habe ich nach menschlicher Meinung zu Ephesus mit wilden Tieren gefochten, was hilft's mir? So die Toten nicht auferstehen, "laßt uns essen und trinken; denn morgen sind wir tot!"

33Lasset euch nicht verführen! Böse Geschwätze verderben gute Sitten.

34Werdet doch einmal recht nüchtern und sündigt nicht! Denn etliche wissen nichts von Gott; das sage ich euch zur Schande.

35Möchte aber jemand sagen: Wie werden die Toten auferstehen, und mit welchem Leibe werden sie kommen?

36Du Narr: was du säst, wird nicht lebendig, es sterbe denn.

37Und was du säst, ist ja nicht der Leib, der werden soll, sondern ein bloßes Korn, etwa Weizen oder der andern eines.

38Gott aber gibt ihm einen Leib, wie er will, und einem jeglichen von den Samen seinen eigenen Leib.

39Nicht ist alles Fleisch einerlei Fleisch; sondern ein anderes Fleisch ist der Menschen, ein anderes des Viehs, ein anderes der Fische, ein anderes der Vögel.

40Und es sind himmlische Körper und irdische Körper; aber eine andere Herrlichkeit haben die himmlischen Körper und eine andere die irdischen.

41Eine andere Klarheit hat die Sonne, eine andere Klarheit hat der Mond, eine andere Klarheit haben die Sterne; denn ein Stern übertrifft den andern an Klarheit.

42Also auch die Auferstehung der Toten. Es wird gesät verweslich, und wird auferstehen unverweslich.

43Es wird gesät in Unehre, und wird auferstehen in Herrlichkeit. Es wird gesät in Schwachheit, und wird auferstehen in Kraft.

44Es wird gesät ein natürlicher Leib, und wird auferstehen ein geistlicher Leib. Ist ein natürlicher Leib, so ist auch ein geistlicher Leib.

45Wie es geschrieben steht: der erste Mensch, Adam, "ward zu einer lebendigen Seele", und der letzte Adam zum Geist, der da lebendig macht.

46Aber der geistliche Leib ist nicht der erste, sondern der natürliche; darnach der geistliche.

47Der erste Mensch ist von der Erde und irdisch; der andere Mensch ist der HERR vom Himmel.

48Welcherlei der irdische ist, solcherlei sind auch die irdischen; und welcherlei der himmlische ist, solcherlei sind auch die himmlischen.

49Und wie wir getragen haben das Bild des irdischen, also werden wir auch tragen das Bild des himmlischen.

50Das sage ich aber, liebe Brüder, daß Fleisch und Blut nicht können das Reich Gottes ererben; auch wird das Verwesliche nicht erben das Unverwesliche.

51Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden;

52und dasselbe plötzlich, in einem Augenblick, zur Zeit der letzten Posaune. Denn es wird die Posaune schallen, und die Toten werden auferstehen unverweslich, und wir werden verwandelt werden.

53Denn dies Verwesliche muß anziehen die Unverweslichkeit, und dies Sterbliche muß anziehen die Unsterblichkeit.

54Wenn aber das Verwesliche wird anziehen die Unverweslichkeit, und dies Sterbliche wird anziehen die Unsterblichkeit, dann wird erfüllt werden das Wort, das geschrieben steht:

55"Der Tod ist verschlungen in den Sieg. Tod, wo ist dein Stachel? Hölle, wo ist dein Sieg?" * Andere Überlieferung: "Der Tod ist verschlungen in den Sieg. Tod, wo ist dein Sieg? Tod, wo ist dein Stachel?"

56Aber der Stachel des Todes ist die Sünde; die Kraft aber der Sünde ist das Gesetz.

57Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gegeben hat durch unsern HERRN Jesus Christus!

58Darum, meine lieben Brüder, seid fest, unbeweglich, und nehmet immer zu in dem Werk des HERRN, sintemal ihr wisset, daß eure Arbeit nicht vergeblich ist in dem HERRN.