Galater 4

4 Ich sage aber: Solange der Erbe unmündig ist, unterscheidet er sich in nichts von einem Knecht* O. Sklaven, obwohl er Herr ist von allem;

2sondern er ist unter Vormündern und Verwaltern bis zu der vom Vater festgesetzten Frist.

3So auch wir, als wir Unmündige waren, waren wir geknechtet unter die Elemente der Welt;

4als aber die Fülle der Zeit gekommen war, sandte Gott seinen Sohn, geboren* Eig. geworden von einer Frau, geboren* Eig. geworden unter Gesetz,

5damit er die, die unter Gesetz waren, loskaufte, damit wir die Sohnschaft empfingen.

6Weil ihr aber Söhne seid, so hat Gott den Geist seines Sohnes in unsere Herzen gesandt, der ruft: Abba, Vater!

7So bist du nicht mehr Knecht* O. Sklave, sondern Sohn; wenn aber Sohn, so auch Erbe durch Gott.

8Aber damals freilich, als ihr Gott nicht kanntet, dientet ihr denen* O. wart ihr Sklaven derer, die von Natur nicht Götter sind* Vergl. 2. Chron. 13,9;

9jetzt aber, da ihr Gott erkannt habt, vielmehr aber von Gott erkannt worden seid, wie wendet ihr wieder um zu den schwachen und armseligen Elementen, denen ihr wieder von neuem dienen* O. Sklaven sein wollt?

10Ihr beobachtet Tage und Monate und Zeiten und Jahre.

11Ich fürchte um euch, ob ich nicht etwa vergeblich an* O. in Bezug auf euch gearbeitet habe.

12Seid wie ich, denn auch ich bin wie ihr, Brüder, ich bitte euch; ihr habt mir nichts zuleide* O. keinerlei Unrecht getan.

13Ihr wisst aber, dass ich in Schwachheit des Fleisches euch ehedem* O. im Anfang das Evangelium verkündigt habe;

14und meine Versuchung* O. nach and. Les.: die Versuchung für euch, die in meinem Fleisch war, habt ihr nicht verachtet noch verabscheut, sondern wie einen Engel Gottes nahmt ihr mich auf, wie Christus Jesus.

15Was war denn eure Glückseligkeit? Denn ich gebe euch Zeugnis, dass ihr, wenn möglich, eure Augen ausgerissen und mir gegeben hättet.

16Bin ich so euer Feind geworden, weil ich euch die Wahrheit sage?

17Sie eifern um euch nicht gut, sondern sie wollen euch ausschließen* d.h. von jeder Gemeinschaft mit dem Apostel, damit ihr um sie eifert.

18Es ist aber gut, allezeit im Guten zu eifern und nicht nur dann, wenn ich bei euch gegenwärtig bin.

19Meine Kinder, um die ich erneut Geburtswehen habe, bis Christus in euch gestaltet worden ist;

20ich wünschte aber jetzt bei euch gegenwärtig zu sein und meine Stimme umzuwandeln, denn ich bin eurethalben in Verlegenheit.

21Sagt mir, die ihr unter Gesetz sein wollt, hört ihr das Gesetz nicht?

22Denn es steht geschrieben, dass Abraham zwei Söhne hatte, einen von der Magd und einen von der Freien;

23aber der von der Magd war nach dem Fleisch geboren, der aber von der Freien durch die Verheißung,

24was einen bildlichen Sinn hat; denn diese sind zwei Bündnisse: eins vom Berg Sinai, das zur Knechtschaft* O. Sklaverei gebiert, welches Hagar ist.

25Denn Hagar ist der Berg Sinai in Arabien, entspricht aber dem jetzigen Jerusalem, denn sie ist mit ihren Kindern in Knechtschaft* O. Sklaverei;

26aber das Jerusalem droben ist frei, welches unsere Mutter ist.

27Denn es steht geschrieben: „Sei fröhlich, du Unfruchtbare, die du nicht gebierst; brich in Jubel aus und schreie, die du keine Geburtswehen hast! Denn die Kinder der Einsamen sind zahlreicher als derjenigen, die den Mann hat“.* Jes. 54,1

28Ihr aber, Brüder, seid wie* O. gemäß Isaak Kinder der Verheißung.

29Aber so wie damals der nach dem Fleisch Geborene den nach dem Geist Geborenen verfolgte, so auch jetzt.

30Aber was sagt die Schrift? „Stoße hinaus die Magd und ihren Sohn, denn der Sohn der Magd soll nicht erben mit dem Sohn der Freien.“* 1. Mose 21,10

31Deshalb, Brüder, sind wir nicht Kinder der Magd, sondern der Freien.

4 Ich sage aber: Über wieviele Zeit der Erbe unmündig ist, in nichts unterscheidet er sich von einem Sklaven, Herr über alles seiend,

2sondern unter Vormündern ist er und Verwaltern bis zum vorher bestimmten Termin des Vaters.

3So auch wir, als wir waren unmündig, unter die Elemente der Welt waren wir versklavt;

4als aber gekommen war die Fülle der Zeit, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau, gestellt unter Gesetz,

5damit die unter Gesetz er loskaufte, damit die Annahme an Sohnes Statt wir empfingen.

6Weil aber ihr seid Söhne, sandte Gott den Geist seines Sohnes in unsere Herzen rufenden: Abba, Vater!

7Daher nicht mehr bist du Sklave, sondern. Sohn; wenn aber Sohn, auch Erbe durch Gott.

8Aber damals zwar, nicht kennend Gott, habt ihr gedient den von Natur nicht seienden Göttern;

9jetzt aber, erkannt habend Gott, vielmehr aber erkannt von Gott, wie wendet ihr euch zurück wieder zu den schwachen und armseligen Elementen, denen wieder von neuem dienen ihr wollt?

10Tage beobachtet ihr und Monate und Festzeiten und Jahre;

11ich fürchte um euch, daß vielleicht vergeblich ich mich abgemüht habe für euch.

12Seid wie ich, weil auch ich wie ihr, Brüder, ich bitte euch. In keiner Weise mir habt ihr unrecht getan;

13ihr wißt aber, daß wegen einer Schwachheit des Fleisches ich die Frohbotschaft verkündet habe euch das erstemal,

14und die Versuchung für euch in meinem Fleisch nicht habt ihr verachtet noch ausgespuckt, sondern wie einen Engel Gottes habt ihr aufgenommen mich, wie Christus Jesus.

15Wo denn eure Glückseligkeit? Denn ich bezeuge euch, daß, wenn möglich, eure Augen ausgerissen habend, ihr gegeben hättet mir.

16Daher euer Feind bin ich geworden, die Wahrheit sagend euch?

17Sie umwerben euch nicht auf gute Art, sondern ausschließen euch wollen sie, damit sie ihr umwerbt.

18Gut aber, sich umwerben zu lassen in Gutem allezeit und nicht nur, während anwesend bin ich bei euch.

19Meine Kinder, die wieder ich unter Schmerzen gebäre, bis Gestalt annimmt Christus in euch;

20ich wollte aber anwesend sein bei euch jetzt und verändern meine Stimme, weil ich ratlos bin euretwegen.

21Sagt mir, die unter Gesetz Wollenden sein, das Gesetz nicht hört ihr?

22Denn geschrieben ist, daß Abraham zwei Söhne hatte, einen von der Magd und einen von der Freien.

23Aber der eine von der Magd nach Fleisch ist gezeugt worden, der andere von der Freien kraft Verheißung.

24Dieses ist sinnbildlich geredet; denn diese sind zwei Ordnungen, eine auf der einen Seite vom Berg Sinai zur Knechtschaft gebärend, welche ist Hagar.

25Aber das Hagar Sinai Berg ist in Arabien; es entspricht aber dem jetzigen Jerusalem; denn sie lebt in Knechtschaft mit ihren Kindern.

26Andererseits das obere Jerusalem Freie ist, welches ist unsere Mutter.

27Denn geschrieben ist: Freue dich, Unfruchtbare, du nicht Gebärende, brich in Jubel aus und rufe laut, du nicht Geburtsschmerzen Habende! Denn zahlreich die Kinder der Einsamen mehr als der Habenden den Mann.

28Ihr aber, Brüder, ganz so wie Isaak Verheißung Kinder seid.

29Aber gleichwie damals der nach Fleisch Erzeugte verfolgte den nach Geist, so auch jetzt.

30Aber was sagt die Schrift? Treibe hinaus die Magd und ihren Sohn! Denn keinesfalls wird erben der Sohn der Magd mit dem Sohn der Freien.

31Deswegen, Brüder, nicht sind wir Magd Kinder, sondern der Freien.

4 Ich sage aber: Solange der Erbe unmündig ist, so ist zwischen ihm und einem Knecht kein Unterschied, ob er wohl ein Herr ist aller Güter;

2sondern er ist unter den Vormündern und Pflegern bis auf die Zeit, die der Vater bestimmt hat.

3Also auch wir, da wir unmündig waren, waren wir gefangen unter den äußerlichen Satzungen.

4Da aber die Zeit erfüllet ward, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einem Weibe und unter das Gesetz getan,

5auf daß er die, so unter dem Gesetz waren, erlöste, daß wir die Kindschaft empfingen.

6Weil ihr denn Kinder seid, hat Gott gesandt den Geist seines Sohnes in eure Herzen, der schreit: Abba, lieber Vater!

7Also ist nun hier kein Knecht mehr, sondern eitel Kinder; sind's aber Kinder, so sind's auch Erben Gottes durch Christum.

8Aber zu der Zeit, da ihr Gott nicht erkanntet, dientet ihr denen, die von Natur nicht Götter sind.

9Nun ihr aber Gott erkannt habt, ja vielmehr von Gott erkannt seid, wie wendet ihr euch denn wiederum zu den schwachen und dürftigen Satzungen, welchen ihr von neuem an dienen wollt?

10Ihr haltet Tage und Monate und Feste und Jahre.

11Ich fürchte für euch, daß ich vielleicht umsonst an euch gearbeitet habe.

12Seid doch wie ich; denn ich bin wie ihr. Liebe Brüder, ich bitte euch. Ihr habt mir kein Leid getan.

13Denn ihr wisset, daß ich euch in Schwachheit nach dem Fleisch das Evangelium gepredigt habe zum erstenmal.

14Und meine Anfechtungen, die ich leide nach dem Fleisch, habt ihr nicht verachtet noch verschmäht; sondern wie ein Engel Gottes nahmet ihr mich auf, ja wie Christum Jesum.

15Wie wart ihr dazumal so selig! ich bin euer Zeuge, daß, wenn es möglich gewesen wäre, ihr hättet eure Augen ausgerissen und mir gegeben.

16Bin ich denn damit euer Feind geworden, daß ich euch die Wahrheit vorhalte?

17Sie eifern um euch nicht fein; sondern sie wollen euch von mir abfällig machen, daß ihr um sie eifern sollt.

18Eifern ist gut, wenn's immerdar geschieht um das Gute, und nicht allein, wenn ich gegenwärtig bei euch bin.

19Meine lieben Kinder, welche ich abermals mit Ängsten gebäre, bis daß Christus in euch eine Gestalt gewinne,

20ich wollte, daß ich jetzt bei euch wäre und meine Stimme wandeln könnte; denn ich bin irre an euch.

21Saget mir, die ihr unter dem Gesetz sein wollt: Habt ihr das Gesetz nicht gehört?

22Denn es steht geschrieben, daß Abraham zwei Söhne hatte: einen von der Magd, den andern von der Freien.

23Aber der von der Magd war, ist nach dem Fleisch geboren; der aber von der Freien ist durch die Verheißung geboren.

24Die Worte bedeuten etwas. Denn das sind zwei Testamente: eins von dem Berge Sinai, daß zur Knechtschaft gebiert, welches ist die Hagar;

25denn Hagar heißt in Arabien der Berg Sinai und kommt überein mit Jerusalem, das zu dieser Zeit ist und dienstbar ist mit seinen Kindern.

26Aber das Jerusalem, das droben ist, das ist die Freie; die ist unser aller Mutter.

27Denn es steht geschrieben: "Sei fröhlich, du Unfruchtbare, die du nicht gebierst! Und brich hervor und rufe, die du nicht schwanger bist! Denn die Einsame hat viel mehr Kinder, denn die den Mann hat."

28Wir aber, liebe Brüder, sind, Isaak nach, der Verheißung Kinder.

29Aber gleichwie zu der Zeit, der nach dem Fleisch geboren war, verfolgte den, der nach dem Geist geboren war, also geht es auch jetzt.

30Aber was spricht die Schrift?" Stoß die Magd hinaus mit ihrem Sohn; denn der Magd Sohn soll nicht erben mit dem Sohn der Freien."

31So sind wir nun, liebe Brüder, nicht der Magd Kinder, sondern der Freien.